لماذا تم جمع القرأن مرتين مرة فى عهد أبو بكر ومرة فى عهد عثمان

اهلا بك ..
في عهد ابي بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه , كان السبب الرئيسي لبدأ
الصحابة في التفكير جديا في الأمر هو وفاة النبي عليه الصلاة والسلام
وانقطاع الوحي , ثم كانت واقعة اليمامة التي قُتل فيها عدد كبير من
الصحابة، وكان من بينهم عدد كبير من القراء، مما دفع عمر رضي الله عنه إلى
أن يذهب إلى أبي بكر ويطلب منه الإسراع في جمع القرآن وتدوينه، حتى لا
يذهب القرآن بذهاب حفاظه. وهذا الذي فعله أبو بكر رضي الله عنه، بعد أن
تردد في البداية في أن يعمل شيئاً لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولا شك أن وقعة اليمامة كانت من أهم الأحداث التي حملت الصحابة على تدوين
القرآن، وحفظه في المصاحف .
وكان للصحابة مصاحف كتبوا فيها القرآن أو بعضه، قبل جمع أبي بكر، إلا أن
تلك الجهود كانت أعمالاً فردية،لم تظفر بما ظفر به مصحف الصديق من دقة
البحث والتحري، ومن الاقتصار على ما لم تنسخ تلاوته، ومن بلوغها حد
التواتر، والإجماع عليها من الصحابة، إلى غير ذلك من المزايا التي كانت
لمصحف الصديق رضي الله عنه .
وفي عهد سيدنا عثمان رضي الله عنه اتسعت رقعة الدولة الاسلامية , وتفرق
صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام في الأمصار والبلدان يدعون إلى الله،
ويعلِّمون العلم، ويُقرِئون القرآن ,, وكان الناس يقرؤون كما عُلِّموا،
فأهل الشام يقرؤون بقراءة أبي بن كعب، وأهل الكوفة يقرؤون بقراءة عبد الله
بن مسعود، وأهل البصرة يقرؤون بقراءة أبي موسى الأشعري، وهكذا,,,
وكان هؤلاء القراء من الصحابة , قد شهدوا نزول القرآن، وسمعوه من
النَّبِيّ , وعلموا وجوه قراءته، ولم يكن شيءٌ من ذلك لِمن تعلَّم منهم في
الأمصار، فكانوا إذا اجتمع الواحد منهم مع من قرأ على غير الوجه الذي قرأ
عليه يعجبون من ذلك، وينكر بعضهم على بعض، وقد يصل الأمر إلى تأثيم أو
تكفير بعضهم البعض ,, واشتد الْخصام بينهم فرأى هذا الخلاف العظيم حذيفة
بن اليمان رضي الله عنه ، فقال لعثمان: أدرك الأمة قبل أن يختلفوا اختلاف
اليهود والنصارى. فأرسل إلى حفصة: أن أرسلي إلينا الصحف ننسخها في
المصاحف، ثمّ نردّها إليك ؛ فأرسلت بها حفصة إلى عثمان، فأمر زيد بن ثابت
وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام
فنسخوها في المصاحف. وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة: إذا اختلفتم أنتم
وزيد بن ثابت في شيءٍ من القرآن، فأكتبوه بلسان قريش، فإنّه إنما نزل
بلسانهم، ففعلوا، حتّى إذا نسخوا الصحف في المصاحف، ردّ عثمان الصحف إلى
حفصة، وأرسل إلى كلّ أُفقٍ بمصحف ممّا نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في
كلِّ صحيفةٍ ومصحفٍ أن يحرق .. وأرسل عدّة مصاحف إلى الآفاق، وقد جعل فيها
عين القرآن المتواتر بين المسلمين إلى اليوم ,,, وكان جمع أبي بكر للقرآن
نقلا لما كان مفرقا في الرقاع وأكتاف الإبل، وجمعا له في مصحف واحد مرتب
الآيات والسور، ومشتملا على الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن، في حين
كان جمع عثمان للقرآن الكريم نسخا له على حرف واحد من الحروف السبعة حتى
يجمع المسلمين على مصحف واحد، وحرف واحد يقرءون به دون ما عداه من الأحرف
الأخرى، حيث رأى أن القراءة بالأحرف السبعة كانت لرفع الحرج ودفع المشقة
في بداية الإسلام، وقد انتهت الحاجة إليه، وترجح جمع الناس على حرف واحد
وهو لغة قريش؛ حسما للاختلاف في القراءة وقد وافقه الصحابه على ذلك فكان
ذلك إجماعا منهم....

تحياتي للموحدين

__________________

قال ابن تيميـــــــــــــــــة :
من سألني مستفيدا حققت له ومن سألني متعنتا ناقضته فلا يلبث أن ينقطع فأكفى مؤنته
قال الألباني رحمه الله:
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل
الجاهل يتعلم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

معلومه قيمه جدا

ايه رايكم فى المنتدى ؟